쇼펜하우어 인생론 및 사상 : (feat - 염세주의)

 

이번 글은 염세주의로 많은 사람들에게 알려져 있는 쇼펜하우어 인생론 및 그의 사상에 대해서 포스팅을 준비해 보았습니다.

 

쇼펜하우어 인생론 및 사상

 

쇼펜하우어는 19세기 독일의 철학자로, 인간의 삶이 고통과 갈등으로 가득하다고 보았습니다. 그는 이 세계가 살고자 하는 의자라는 근본 원리에 의해 지배되며, 이 의지는 끊임없이 욕망을 추구하고 만족을 찾으려고 애쓰지만, 결코 행복을 얻을 수는 없다고 주장을 하였죠. 그는 이러한 의지를 부정하고, 자신의 개성을 초월하는 것이 진정한 인생적 해탈이라고 생각했습니다.

 

 

 

그의 철학

 

쇼펜하우어의 철학은 칸트의 인식론, 플라톤의 이데아론, 베다의 범신론, 불교의 염세관 등에 영향을 받았습니다. 그는 인간의 존재를 의자와 표상으로 구분하였습니다. 의지는 인간의 본질이며, 물질과 현상의 근원이라고 보았습니다.

 

표상은 의지의 표현이며, 인간의 인식과 상상에 의해 형성된다고 보았습니다. 그는 이 두 가지 측면을 연결하는 것이 철학의 목적이라고 말했습니다.

 

 

 

쇼펜하우어 인생론

 

그의 인생론은 페시미즘과 비관주의로 알려져 있습니다. 그는 인간의 삶의 쾌락을 추구하고 고통을 회피하려는 노력에 의해서 추동되며, 이는 궁극적으로 불만족과 좌절감으로 이어진다고 보았습니다. 그는 인간의 삶을 다음과 같이 비유했습니다.

 

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인간의 삶은 무한한 욕망의 바다이다. 그 바다에는 물고기가 많이 있으며, 그들은 서로를 잡아먹으려고 한다. 그러나 물고기가 잡아먹히는 것은 그것의 죽음이 아니라, 다른 물고기의 삶이다. 그리고 그 삶은 곧 다른 물고기의 죽음이 된다. 이것이 인간의 삶의 본질이다. ([의지와 표상으로서의 세계] 제4권 56장)

 

 

그는 이러한 삶의 고통에서 벗어나는 방법을 제시하기도 했습니다. 그는 인간의 삶이 네 가지 단계로 구성된다고 보았습니다. 첫 번째 단계는 자신의 욕망을 충족시키는 것이고, 두 번째 단계는 자신의 욕망을 억제하는 것이고, 세 번째 단계는 자신의 욕망을 부정하는 것이고, 네 번째 단계는 자신의 욕망을 초월하는 것이라고 말했습니다.

 

그는 첫 번째 단계는 쾌락을 위한 삶이고, 두 번째 단계는 도덕을 위한 삶이고, 세 번째 단계는 예술을 위한 삶이고, 네 번째 단계는 철학을 위한 삶이라고 설명했습니다. 그는 이 중에서 네 번째 단계가 가장 높은 단계이며, 이 단계에서는 인간은 자신의 개성을 잊고, 플라톤의 이데아나 베다의 브라만과 같은 세계의 근본 원리를 체험할 수 있다고 주장했습니다.

 

 

 

쇼펜하우어 철학

 

그의 철학은 후대의 많은 사상가들에게 영향을 미쳤습니다. 니체, 프로이트, 융, 베르그손, 비트겐슈타인, 캠뮤, 사르트르 등은 쇼펜하우어의 사상을 인용하거나 비판하면서 자신의 철학을 발전시켰습니다. 쇼펜하우어의 비관적인 세계관과 인생에 대한 통찰은 많은 사람들에게 깊은 영감을 제공하였습니다.

 

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이상 쇼펜하우어의 인생론과 사상에 대해서 간략하게 알아보았습니다. 쇼펜하우어의 철학은 인간의 삶의 본질과 의미에 대해 깊이 있게 고민한 것으로, 우리의 삶에도 많은 도움이 될 수 있습니다.

 

 

 

 

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